六瓣尼泊尔金刚菩提子散珠原籽文玩佛珠女男士手串送钢丝刷子配饰

品名：精品六瓣金刚菩提

材质：尼泊尔金刚菩提子，（天然原珠，未作处理。）

规格：12颗（颗颗精选）

用途：聚福气 辟邪保平安，把玩的文玩。

赠送：橄榄油，小刷子，附送1颗备珠。

     据佛经记载，用菩提子念佛，可获福无量，功德无量。菩提子不但 有成就菩提的涵义，更有驱邪辟煞的作用，佩戴菩提子饰物都是能增长智慧，断去烦恼。《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名也”。

【菩提子介绍】
\      据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子成为最广泛使用的法器之一。其中，显宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用凤眼菩提多一些。

      菩提子其质地坚硬历久不变，越用越光泽，新珠色淡黄，使用久则色由浅变深，品质甚高。菩提子本身有多种，按其表面的斑纹及颜色不同而命名。
\     那么，菩提子有多少种？据统计，大约有30余种，人们经常选择其中的十八种做佛珠，即常说的:“十八子佛珠”，意为：十八罗汉。这里简要介绍几种常做佛珠的菩提子：
\ 金刚菩提介绍
\     金刚子菩提；金刚子菩提据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。
\ 菩提与佛教什么关系？
\     “菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人豁然开悟，突入彻悟途径，明心见性，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界，也就是达到了涅盘的程度。
\     “菩提心”是一佛教用语。 本意是利益一切众生 即““上求佛道、下化众生”之心。发心为利他，求正等菩提。”
\      菩提心的核心内容是：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成之“四弘誓愿”。前一为利他之愿心，后三为自利之愿心。概括的说就是：此心乃二利之愿心，其体广大，其德无边。
\       菩提心对于修行的作用在于，可以使人们花很小的功夫，获得最大的、不可思议的功德利益，事半功倍。修行的过程就是一个忏罪、积资的过程。对于凡夫来说，清除业障、积累成佛资粮的一切窍诀中，最殊胜的就是发菩提心。
\       菩提树与佛教的渊源，是因当初释迦牟尼佛成佛时候，在菩提树下证得无上正等正觉，遍知宇宙一切真相，成为佛陀。那个树，就是菩提树。佛经记载2500多年前的一个凌晨，明星现于天上，在一棵菩提树下，有人忽然发出了一声赞叹：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相！”这个人就是佛教的创始人释迦牟尼，自这天以后，释迦牟尼就四处传播他在菩提树下静悟出的关于宇宙人生的缘起本心等道理。

    北禅宗神秀和尚有诗：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
\      佛教所说的菩提树，是何物种？
\      菩提树原产印度，因此通称印度菩提树，别名觉悟树、智慧树。相传梁武帝天监元年(502 年)，印度僧人智药三藏从西竺引种菩提树于广州光孝寺坛前。从此我国广东、云南均有菩提树生长。 是印度国树。

     在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，它在《梵书》中称为“觉树”，被虔诚的佛教徒视为圣树，万分敬仰。  菩提树属桑科常绿乔木，大乔木。一般树高15米，直径2米。树皮黄白色或灰色，皮平滑或微具纵棱，冠幅广展；树干凹凸不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩展，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。叶互生，近革质，三角状卵形；或三角状长圆形，先端骤尖，延长成尾状，基部宽楔形至浅心形，全缘或波状；深绿色，有光泽，不沾灰尘，被看作圣树的象征。叶形美观，常用作诗画题材。花生于叶腋，不见真面目，称隐头花序成对腋生。无总梗，扁球形。雌雄同株；雄花很少，生内壁近口部，无柄，花被片3，雄蕊1枚；雌花有梗或无梗，花被片3-4，花柱近顶生。瘿花多数，花被片4-5；子房有柄，花柱线形。隐花果，扁平圆形，冬季成熟，紫黑色。花期3-4月，果期5-6月。

\       菩提树不仅身世丰富，且实际用途十分广泛。它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供观赏；叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，非常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀；枝杆富含白色乳汁，取出后可制硬性树胶；用树皮汁液漱口可治牙痛；花入药有发汗解热、镇痛之效；枝干上会长出气生根，形成“独树成林”景观；

\ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ ￥0.10\ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ ￥0.10\ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ ￥5.00\ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \